من ذك أمّ عريط . . . * . . . البيت وثانيهما : أمور معنوية ك " سبحان " علما للتّسبيح ، بمعنى التنزيه ، ينصب كما ينصب مسمّاه ، ثمّ استعملوه مكان " يسبّح " وصار بدلا من اللّفظ بالفعل ، والمعنى : براءة اللّه من السّوء ، قاله ( ابن ) " 1 " إياز " 2 " . وردّ جعله علما بملازمته للإضافة ، قاله ابن هشام في الجامع الصّغير " 3 " . و " يسار " - بفتح الياء المثنّاة تحت ، والسّين المهملة وكسر الرّاء - علما للميسرة " 4 " ، بمعنى : اليسر ، و " فجار " - بفتح الفاء والجيم ، وكسر الرّاء - علما للفجرة - بسكون " 5 " الجيم بمعنى : الفجور - ، و " برّة " - بفتح الموحّدة ، وتشديد الرّاء - علما للمبرّة ، بمعنى : البرّ ، وإلى هذا الضّرب أشار النّاظم بقوله : ومثله برّة للمبرّه * . . . البيت

--> ( 1 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 125 . ( 2 ) انظر التصريح على التوضيح : 1 / 125 ، إرشاد الطالب النبيل ( 13 / أ ) . وفي معاني القرآن وإعرابه للزجاج ( 1 / 110 ) : " وقال سيبويه وغيره من النحويين : إن معنى " سبحان اللّه : براءة اللّه من السوء وتنزيهه من السوء " . انتهى . وفي الكتاب ( 1 / 163 ) : " وزعم أبو الخطاب أن سبحان اللّه كقولك : براءة اللّه من السوء ، كأنه يقول : أبرأ براءة اللّه من السوء " . انتهى . وانظر اللسان ( سبح ) . وابن إياز هو الحسين بن بدر بن إياز بن عبد اللّه ، أبو محمد ، العلامة جمال الدين ، قيل عنه : إنه أوحد زمانه في النحو والتصريف ، قرأ على التاج الأرموي وغيره ، وأجاز له الشيوخ ، وكان دمث الأخلاق ، ولي مشيخة النحو بالمستنصرية ، وتوفي ليلة 13 ذي الحجة سنة 681 ه ، من آثاره : قواعد المطارحة والإسعاف في الخلاف ، شرح الضروري لابن مالك ، شرح فصول ابن معطي . انظر ترجمته في بغية الوعاة : 232 ، الأعلام : 2 / 234 ، معجم المؤلفين : 3 / 316 ، كشف الظنون : 85 ، 412 ، 1269 ، 1270 ، 1573 ، 1669 . ( 3 ) انظر الجامع الصغير لابن هشام : 25 ، التصريح على التوضيح : 1 / 125 ، إرشاد الطالب النبيل ( 63 / أ ) . ( 4 ) في الأصل : للمسرة . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 125 . ( 5 ) في الأصل : لا بسكون . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 125 .